Sobre Neopaganismo, una lectura personal

📅 jueves, 3 de septiembre de 2026

Para empezar esta entrada no es habitual, como las que podrían, de alguna forma llamarse "de diario", es decir, un pensamiento o algo que me ocurre en un momento determinado que se convierte en entrada, como el análisis de una película o un pensamiento fugaz.

Esta entrada ha sido escrita en varias sesiones (y varios meses, sea dicho) tras otras muchas sesiones de lectura sobre el tema y relacionados.

En ella daré mi visión personal y subjetiva sobre un tema que siempre es controversial, así que avisados están, empezamos.

Qué es el neopaganismo.

Según wikipedia (1):
> El neopaganismo es el conjunto de movimientos espirituales modernos inspirados en diversas formas de religiosidad politeísta anteriores al cristianismo, a menudo emparejado con una interpretación religiosa de la ecología moderna. Este movimiento puede dividirse en cuatro grandes ámbitos: la brujería tradicional, la wicca y tradiciones derivadas, los sincretismos y, finalmente, diversos tipos de reconstruccionismo neopagano.

De estas categorías voy a hablar de las del reconstruccionismo ya que son las que más me han llamado la atención, ¿Por qué? Porque tratan de revivir religiones pre-cristianismo, por ejemplo en España existe la Iglesia del Pueblo Guanche (2)

Este hecho reconstructivo parace genial por varias razones:
* Cuestiones socio-culturales.
* Cuestiones históricas o identitarias.

Pero antes de meternos en el tema hablemos de mi.

Mis creencias

Me considero -> AGNÓSTICO <-, parafraseando a un personaje de una famosa serie de tv de España

> Ni confirmo ni desmiento.

Sólo creo en lo que puedo probarse o palparse.

Pero hay algo más profundo allí, o sea la fé es inherente al ser humano, yo tengo fé en que mis hijos sean buenas personas y trabajo en ello cada día, por ejemplo.

¿Pero por ejemplo vida eterna? ¿Alma inmortal? ¿Curas? No, gracias.

Y es aquí donde el reconstruccionismo ocupa un lugar.

El rincón de los agnósticos

Hay cosas que sí podemos palpar y comprender, pero aún así darle un significado más profundo, tal como en las religiones politeistas primigenias, El Sol, La Luna y las estaciones o la lluvia, o el amor, que no deja de ser una reacción química pero aún así le damos un significado profundo, por ejemplo,

Yo puedo agradecer que cada día salga el Sol (Y lo hago), independientemente de que quiera darle o no una connotación teológica.

El ejemplo canario

Muchos canarios son agnósticos o no-creyentes más sin embargo son devotos de la virgen de Candelaria, quizás por apego cultural o histórico ya que ésta proviene de antes que los conquistadores españoles llegasen a las costas de las islas y en la religión guanche simbolizaba a Chaxiraxi (La que sostiene el firmamento - Madre del Sol), madre de Magec (El Sol).

Y aquí empieza a complicarse la cosa, tanto como cada persona, yo hacía la peregrinación a Candelaria cada 14 de agosto cuando era joven, tras 7 u 8 horas caminando llegábamos a la plaza de la basílica, entrábamos, "saludábamos" y nos ibamos a bañar a la playa, luego a dormir y en pocas horas, desayuno y guagua de vuelta al norte.

¿Pero entonces crees en Magec, Achamán, Achuhucanac, Guayota y sus guacanchas, Achuguayo y el resto del pantenón guanche?

La respuesta es clara y concisa. No, pero sí.

No creo en ellos como seres "teológico" si no como ejemplos del bien y el mal o de cosas cotidianas, en la religión cristiana Lucifer y sus demonios representan "el mal, el salirse del camino", en la guanche Guayota y sus guacanchas, hablo a la nada a veces, como muchos hacemos y me río, si veo que la huerta está seca pienso que "Magec debería de no apretar tanto" o cosas así.

Es importante destacar que mis conversaciones con Chaxiraxi o Magec son sólo mías y aunque mi "yo" lógico sabe que no es mas que yo tratando de descifrar o resolver un problema diario o un agradecimiento por un nuevo día, mi "yo" emocional asocia esas "conversaciones o monólogos" con estados de ánimo y "paz interior".

El día que vi el Sol salir desde la cima del Teide lo dije en la entrada, salió Magec a darnos los buenos días, pero quizás era algo más profundo, estaba en un lugar en el que en algún momento podría haber estado Bencomo, Beneharo, Tinerfe o cualquier otro aborigen.

¿Y si venero deidades prehispánicas, por qué no seguir la Iglesia del Pueblo Guanche, que ya esta constituida?

Fácil, mientras el catolicismo (El católico-apostólico-romano) tiene 10 mandamientos la iglesia del pueblo guanche tiene 260 artículos en sus estatutos... eso es limitante, asfixiante y se ve a la legua que hay quizás, ciertos intereses detrás más allá de los de la fe. (Sí, los leí). (3)

Básicamente se recogen ciertos vocablos pre-hispánicos, se establecen ciertos niveles jerárquicos en la organización, etc... soy demasiado librepensador en lo espiritual como para la organización jerárquica y otras imposiciones.

¿Cómo vivo la fe en este dogma neopagano?

Es sencillo ya que no tengo un dogma impuesto o una organización que seguir.

Deidades

Haré una lista de deidades con las que converso, en el orden que lo hago sin ningún orden de Prioridad.
* Magec (Sol)
* Chaxiraxi (La madre de Magec)
* Achamán (El padre de todo)
* Achuguayo (Luna)
* Guayota *
> * Creo en Guayota (El "demonio" que vive dentro del Teide) pero no le hablo, no vaya a ser que responda.

Creo en el echeyde, o infierno, pero no en el cielo. Si eres bueno en la tierra dejas un buen legado para el futuro, si eres malo bueno, al echeyde: Azufre y fuego para siempre. Al final la vida, la resilencia y lo bueno siempre perdura, si no por qué habrían de haber Violetas en el Teide, justo encima del echeyde.

Generalmente (Siempre que pude lo hice, de hecho, es ahora cuando le estoy dando la connotación más espiritual) simplemente veo el atardecer y agradezco a Magec por el día que se va y pido que el que viene después de Achuguayo sea bueno.

Costumbres o "rituales"

* Desde bien joven doy 2 golpecitos en la mesa antes de empezar a comer, agradeciendo que tengo qué comer. Igual me doy 2 golpecitos en el muslo antes de iniciar a andar deseando que el camino sea bueno (Esto igual lo he hecho siempre cuando empezaba una clase de karate, competición, ejercicio etc.)

* Siempre que puedo, en sábado desayuno leche con gofio o gofio guisado (4), primero porque me encanta, y luego por el respeto a lo ancestral mediante la gastronomía, ¡excelente!
* Aplico la "regla de oro" (5) siempre, aunque a veces pueda parecer que saldré malparado, al final todo vuelve a su cauce.
* Peleo las injusticias, siempre.
> Si ves una injusticia y no haces nada, te conviertes en cómplice de la misma.
* Ahora que tengo un Bucio por fin, lo toco cada vez que tengo un buen día, sólo para que Chaxiraxi (y mis vecinos) sepan que estoy teniendo un buen o un mal día.
* Aplico el dogma "TANSTAAFL", nadie regala nada y yo no regalo nada. (No es que no sea altruista, al contrario, pero las cosas que no se han de regalar, como el esfuerzo del trabajo o la dignidad del ser humano, no se regalan).

Claro que me gustaría que cuando mis hijos se casen tomen un poco de leche con gofio y miel junto a sus mujeres. Ya que esta es una de esas tradiciones guanches documentadas que están bien y son representativas y bonitas.

Creo en la historia de la lucha entre Guayota y Achamán, la contaré como la recuerdo con mis palabras, sin recurrir a páginas o libros.

> Un día Guayota atrapó a Magec y ante la oscuridad perpetua y los guacanchas haciendo de la suyas, los habitantes de la isla, con gran miedo, imploraron a Achamán que hiciera algo al respecto, éste oyó las súplicas y bajó a Achinet, tras una lucha con fuego, relámpagos y ceniza se logró encerrar a Guayota (tapando la entrada al echeyde con lo que hoy conocemos como "pan de azúcar", la punta "blanquecina" del Teide que parece un tapón) y liberar a Magec.

Esta historia representa el bien contra el mal y es tan válida para mi como puede ser para un católico la rebelión de Lucifer.

Días "Especiales" o con connotaciones

* 15 de agosto. (Fiesta de Chaxiraxi - Beñesmer)

Conclusión

Como conclusión a todo este batiburrillo de entrada pienso que:

* 1: El neopaganismo está bien para los que quieran vivir la fe de forma diferente a los dogmas establecidos, siempre y cuando no se conviertan en un dogma aún peor como el que vimos en el ejemplo.
* 2: Cree en lo que quieras, no te avergüences de ello.
* 3: Mantenlo vivo, así sea solo en tu fuero interno.

Enlaces

(1) Sobre NeoPaganismo
(2) Iglesia del Pueblo Guanche
(3) Fundamentos de la Iglesia del Pueblo Guanche
(4) Receta con Gofio #1 - Gofio guisado
Cápsula de la gemipedia de la "Regla de oro"
Cápsula de la gemipedia de TANSTAAFL.

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Etiquetas: #neopaganismo #achinet #religion #guanche

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